Масленица Изначально праздник масленицы – комоедицы был на весеннее равноденствие и включал в себя вторые заклички весны (в язычестве, после переместятся к «сорокам»)и встречу предков, которые «прилетают на птичьих крылах» из ирия. Праздник победы весны над зимой, проводы-похороны зимы. Время - весеннего "воскрешения" (от "Крес" - огонь) земли-матушки и всей природы. Сразу за масленичной неделей следовала комоедица - медвежий праздник, чествование тотемного первопредка медведя, который в это время просыпается в своей берлоге (воплощение Велеса , открывающего врата ирия, и передающего на весенне-летний период бразды правления Яриле ),. Мужчины чествовали его особым медвежьим плясом и велесовой борьбой. Женщинами пеклись комы – обрядовые хлебцы, сделанные из нескольких мучных замесов: овса, гороха и ячменя. Часть комов выносили в лес, чтобы задобрить медведя. Масленицу отмечали, когда появляются перелетные птицы, а повзрослевший теленок отрывается от вымени, переходит на питание сеном, что дает изобилие молока на проведения праздника. В народных масленичных играх парни делятся силой с юношей Ярилой, чтобы он растопил снега и вступил в полную силу. «Зарод» талой воды входит в землю для новой жизни. Масленичную куклу побежденной зимы-Марены, набивали соломой из дожиночного снопа и сжигали. отправляя ее с вестью к «светлым богам» в ирий, что люди ждут их возвращения.
После принятия христианства масленица отмечается по лунному календарю. Может быть с 23 февраля и не позднее 7 апреля. Семейно-родовые обычаи – семидневник. Масленица – праздник новоиспеченной семьи. Родовые чины и обычаи разворачиваются в масленице. Каждый день имеет своё назначение. Поминовение и общение с предками начинается с первого блина. 1-ый блин на помин. Посещение могил в субботу и воскресенье. Обходы дворов, ряжение . (просили блинка) Кулачные бои, братчины (дрались и мирились, пили пиво). Катание по кругу на лошади в санях. Гостевание (по предварительной договорённости), особая кухня (творог, блины, пироги, рыба) Катание с го р – должен прокатиться каждый (гадали, какой вырастет лён: чем дальше проедет, тем выше) Взятие снежного городка – символ борьбы зимы с весною, снежный городок – обитель зимы. Ряженые – необходимая принадлежность всякого поминального пиршества (Афанасьев)Воскрешение весны-Живы сочеталась в народных представлениях с Воскрешением праведного солнца – Христа. Потому такая обрядность присутсвовала и на Фоминой неделе, и на Страстной. Весна (Жива) «просветляет» солнце, т. е. заставляет его ярче гореть . Прощание с мёртвым миром, переход к новому аграрному периоду (магия: березозол – пережигали золу, дети играли в сечки). Выпекание из теста форм орудий труда, оздоровительные и очистительные обряды (лечение пережжённой золой, слушание воды для определения урожайности земли, наблюдение за небесными светилами. Собирать поганые корки – всё недоеденное раздают нищим, прохожим. Проводы масленицы Сжигание чучела или колеса – очищение огнём, контакт с космосом, изгнание зимы и смерти.
Праздники весной – это не только 8 марта, 1 и 9 мая. На Руси весенних праздников всегда было куда больше. Некоторые из них тянутся еще с языческих времен, неким образом приспособившись к православному календарю и христианству и гармонично влившись в церковные традиции.
Весенние праздники славян
Первый весенний праздник, который праздновался еще в языческой Руси – (Масляница) или сырная неделя. Этот весенний народный праздник предполагает проведение цикля обрядов, связанных с проводами зимы и оканчивается сжиганием чучела, символизирующего зиму. Перед этим всю неделю люди веселятся, угощают друг друга блинами и другими яствами, участвуют в кулачных боях, катаются на санях и водят хороводы.
Сжигание же чучела у наших предков олицетворяет возрождение, аналогичное с птицей Феникс, через гибель. После этого пепел чучела, а также выброшенных в костер старых вещей, развевали по полям, чтобы с новым урожаем наступило новое возрождение, пришел достаток и благоденствие.
Другой русский весенний праздник – Веснянки , встреча весны. Как и масленица, празднование проходит в разные дни в соответствии с церковным календарем. До этого же он был привязан к астрономическому весеннему равноденствию – 22 марта.
Празднование сопровождается зазываниями весны при помощи заклинаний. И поскольку начало весны ассоциируется с прилетом птиц, главное средство заклинания – приготовление жаворонков и куликов, которых затем клали на возвышенные места или подбрасывали в воздух. Действо сопровождается обрядовыми песнями, призванными приблизить весну.
Еще один весенний праздник, связанный со встречей с весной – «Алексей – с гор потоки ». Празднуется он во время Великого поста. С этого дня крестьяне начинали готовиться к полевым работам. Православная же церковь в этот день вспоминает Алексея – человека Божьего.
Пасхальный цикл праздников
– праздник, празднуемый всегда за неделю до Пасхи. В этот день вспоминается вход Господа в Иерусалим, незадолго до своих мучений и смерти на кресте. Верующие встречали его с пальмовыми ветвями, выстилая ими дорогу, потому другое название праздника – Пальмовое воскресенье. В этот день все православные идут в церковь и освещают веточки вербы и приветствуют Христа, пришедшего спасти человечество от вечной смерти.
Главный весенний праздник, несомненно, это – Пасха . Чудесное воскресение Иисуса Христа является не просто праздником, но наиболее значимым событием в мировой истории. В этом – вся суть христианства и смысл веры, надежды на спасение.
К пасхальным традициям относится приветствие «Христос Воскресе – Воистину Воскресе», «христование» крашенными яйцами, освещение куличей и пасок.
Народные гуляния с хороводами, песнями и играми, продолжавшиеся иногда до 2-3 недель после Пасхи именуются Красная горка. Этот праздник известен еще с древних времен, он также приурочен к встрече весны.
Спустя 50 дней после Пасхи православные отмечают праздник Троицы
или Пятидесятницы. Все украшают свои дома зелеными веточками и цветами, что символизирует расцвет человеческой добродетели, а также напоминает о явлении Троицы Аврааму в 
Мамврийской дубраве. Украшенный зеленью храм напоминает ту самую дубраву.
Весенние детские праздники
Для того, чтобы привить детям любовь к истории своего народа и его традициям, лучше всего с пеленок вовлекать их в празднования исконно русских праздников.
Организация встречи весны может быть очень яркой, нестандартной и веселой. Тем более, что есть множество готовых сценариев разных торжеств и гуляний.
Цели:
- Образовательные
:
- сформировать у учащихся представление о христианстве как о религии, вобравшей в себя пережитки язычества,
- подвести учащихся к выводу о том, что Пасха – это «праздник праздников» в христианстве; познакомить с пасхальными обрядами, легендами, играми.
- Воспитательные:
- подвести учащихся через чувственное восприятие к осознанию необходимости духовного самовоспитания и становления как личности путем соприкосновения с духовным и культурными ценностями русского народа.
- Развивающие:
- продолжить работу формированием умений и навыков анализа исторических событий и их влияния на развитие духовной культуры русского народа.
- Опытно-практические:
- введение учащихся в ситуацию празднования большого религиозного праздника.
Оборудование: наглядные пособия с изображением праздника Пасхи и языческих богов, изображения храмов, в том числе оренбургских (региональный компонент), репродукция иконы Рублева «Троица», крест (распятие Иисуса Христа), рисунки детей, композиции, созданные учащимися, атрибуты для проведения игр.
Музыкальное оформление: М. И.Глинка «Жаворонок», П.И. Чайковский «Времена года (март, апрель)», церковная музыка, музыка колокольного звона.
ХОД УРОКА
Модуль 1. Обряды и верования древних славян на Руси. Предвесенний праздник масленица .
Образ
:
Повторение об обрядах и
верованиях на Руси. Учащимся задаются вопросы:
что такое христианство? Когда оно появилось на
Руси? Какие приметы связанны с приходом весны?
Создается образ весеннего настроения используя
иллюстрации, рисунки учащихся, музыку
Чайковского «Времена года». Приход весны
связан с её зазыванием. Первым этапом зазывания
была Масленица.
Анализ
:
Учащиеся
расшифровывают символику древней славянской
мифологии, рассказывают о том, как и почему
зазывали весну.
Масленица приходится как раз на ту пору зимы,
когда победа животворящих сил природы над
смертоносной мощью мрака и холода становилась
все ощутимее: стоят оттепели, с крыш льёт капель,
заметнее подрастает день. Убегало наводившее
страх на всё живое чудище Морана, и её бегство
было равносильно смерти вплоть до новой зимы.
Появилось светлое божество весеннего плодородия
земли – веселая красавица Лада. Через века
языческое чудовище Морана превратилось в
чучело Масленицы, которое сжигалось. А ему на
смену приходила весна-красна и её нужно было
зазывать (Приложение 1
).
Действие : учащиеся собираются в хоровод, в центре которого находится девочка, украшенная венком из зелени, и запевают песню под русские народные инструменты. Зазывают весну пением:
Весна, весна красная,
Приди весна с радостью
С великой милостью.
Со льном высоким,
С корнем глубоким,
С хлебом обильным.
Так заканчивается анализ языческих верований древних славян.
Модуль 2. Религиозные праздники и языческие верования. Встреча весны
Образ
: Необходимо связать
представление о народных приметах с явлением
природы, жизнью животных и птиц, с сезонными
изменениями в их поведении.
Чтобы возник образ пробуждающейся природы и
людей, радующихся её обновлению, чтобы
придать эмоциональность уроку в этой части
звучит произведение Глинки « Жаворонок».
Возникает образ пробуждающейся природы и людей,
радующихся её обновлению.
Анализ
: Учащиеся рассказывают об
особенностях праздника «Сороки» в России и в
своей местности.
В этот день Православная Церковь вспоминает
сорок мучеников, которые по народному поверью
торят путь – дорогу сорока утренникам (морозам).
По примете, если все сорок морозов – утренников
пройдут подряд, быть всему лету тёплому.
В этот день прилетает вторая весенняя птица –
жаворонок, а с ней ещё сорок птиц.
В честь их прилёта пекутся в этот день в каждой
семье по сорока жаворонков из теста.
Действие : Учащиеся инсценируют фрагмент праздника Печёных птичек раздают детям и они бегут закликать жаворонков, а сними и весну:
Жаворонки, прилетите,
Студёну зиму унесите,
Теплу весну принесите.
Зима нам надоела,
Весь хлеб у нас поела.
Затем все встают в хороводы и поют песни – веснянки:
Весну пора звать, зиму забывать.
Ай лели, лели, зиму забывать.
Зиму забывать, лето дожидать.
Ай лели, лели, лето дожидать.
Заканчивается действие крошением печёных жаворонков. Этот обряд напоминает языческое жертвоприношение и подчёркивает связь человека с природой, от которой зависти не только достаток в семье, но и сама жизнь человека и его близких. Именно поэтому русский крестьянин, как славянский язычник глубокой древности, задабривает землю и другие силы природы. Например крошит печеных жаворонков.
Модуль 3. Покров не лето, Благовещенье не зима
Образ : Связан со следующим весенним месяцем – апрелем. Учащиеся приводят народные приметы, относящиеся к этому месяцу: «В апреле земля преет». «Апрельские ручьи землю будят». «Три дождя в апреле – тысячи дождей стоят.»
Анализ : В апреле празднуется один из двенадцати значительных праздников русской православной церкви – Благовещение. Вошло оно в христианский календарь в IV веке. На Русь Благовещение пришло с древними христианскими праздниками и обрядами в конце X века. Отмечается 7 апреля в память о сообщении архангелом Гавриилом Деве Марии благой вести о грядущем рождении сына Божьего Иисуса Христа.
Благая Весть, Благая Весть…
Она как радостная песнь.
Родится скоро Иисус и мир собой спасет.
Благая Весть, Благая Весть…
Марии трудно произнесть,
Что с нею ангел говорил, что сердце сына ждет.
Учащиеся вспоминают об обряде отпускать на
волю в этот праздник птиц.
Только темной ночью прекращались веселые
сборища. В ночь на Благовещенье крестьяне
сжигали свои постели, прыгали через огонь,
окуривали свои платья. Считалось, что это спасало
от порчи и сглаза. Пожилые женщины прокаливали в
печи соль, которая, по их мнению, оказывает чудеса
при разных болезнях.
Учащиеся делают вывод о том, как глубоко проникли
и укоренились в религиозных праздниках
языческие верования.
Действие : демонстрируются рисунки учащихся по этой теме.
Модуль 4. Предпасхальная неделя – «вербница»
Образ : учащиеся рассказывают об обрядах, предшествующих и сопровождающих Вербное Воскресенье. Так создается образ предстоящей жертвы Спасителя и подготовке к празднику Воскресенья. Верба на Руси – символ начала новой жизни. У нас верба заменяет пальмовые ветви, которые бросали под ноги Христу, когда он вступил в Иерусалим, зная о грядущем Голгофском кресте.
Анализ : в последнее воскресенье перед Пасхой церковь празднует торжественный вход Господень в Иерусалим. Этот великий праздник называется Вербным Воскресеньем потому, что в этот день за всенощным бдением молящиеся раздают священные ветви вербы. В старину зелеными ветвями встречали царей, возвращавшихся с торжеством после победы над врагами. Люди, держа в руках первые распустившиеся ветви, прославляют Спасителя как победителя смерти, потому что он воскрешал умерших и в этот самый день входил в Иерусалим для того, чтобы умереть за грехи людей, воскреснуть и тем самым, спасти людей от вечной смерти и вечных мук. Таким образом, ветка вербы служит у нас знаком победы Христа над смертью и напоминает о будущем воскрешении из мертвых.
Действие : учащиеся показывают свои композиции с вербой.
Модуль 5. Празднование христианского праздника Пасха
Образ : Чтение отрывка повести писателя И.Шмелёва «Лето господне» о праздновании Пасхи. Во время чтения демонстрируются иллюстрации празднования Пасхи.
Анализ
: Разбирается символика
праздника.
Что означает яйцо, почему оно красное. В
религиозном смысле яйцо – символ постоянного
возрождения. Но оно выполняет и функцию
плодородия. Говоря о традиции окрашивания яиц,
учащиеся отмечают обычай красить яйца в красный
цвет. Красный цвет пасхального яйца имеет особый
смысл – оно окрашено кровью Христа.
В полночь Великая Суббота сменяется светлым
Христовым Воскресеньем, начинается крестный ход.
На Пасху выпекают кресты.
На фоне церковной музыки учащиеся рассказывают о
символике креста.
Из орудия казни крест превратился в символ
искупления и объект почитания. Его официальное
почитание введено в христианство в IV веке.
Звучит аудиозапись «Библейская легенда о
распятии Христа».
Учащиеся читают стихотворение А.К.Толстого:
Среди дубравы
Блестит крестами
Храм пятиглавый
С колоколами,
К себе он тянет
Неодолимо,
Зовет и манит
Он в край родимый!..
Пасхальная радость есть радость вечной жизни. Так как службы происходят в храме, то учащиеся разбирают символику внутреннего устройства храма.
Храм – особое, отличное от других строений
помещение, посвященное Богу и предназначенное
для общественного служения ему. Он состоит из
трёх частей:
Алтарь – царство Божие (живёт Бог)
Купол – царство небесное (здесь живут ангелы)
Притвор – царство земное (живут люди).
Рассказ иллюстрируется изображениями храмов России и ныне существующих и утраченных храмов родного края. Поясняется значение количества куполов на церкви. Один купол на храме означает единство Бога, два – Христос есть Бог и человек, три – Бог – отец, Бог – сын, Бог – святой (триединство Бога), четыре – евангелисты (люди,которые каждый по-своему, описали жизнь Христа. Их звали Марк, Иоанн, Матфей и Лука. Их книги называются Евангелие, что означает благая весть), пять – Бог и евангелисты.
На Пасху с колоколен храмов раздается звон, возвещающий о Воскресении Христа. Существует несколько видов звонов: благовест, трезвон, перезвон.
Звучит аудиозапись колокольных звонов и на её фоне читают стихи:
Христос Воскрес! Пасхальным звоном
Поют,гудят колокола,
И весть та – радостна, светла –
Над миром носится волной
И мир внимает вести той.
Светлое Христово Воскресенье всегда было праздником любви и милосердия. Люди приветствовали друг друга словами: «Христос Воскрес» и одаривали друг друга пасхальными яйцами.
Учащиеся рассказывают об истории приветствия «Христос Воскрес» и ответа «Воистину Воскрес».
Действие
: звучит колокольный
звон – благовест.
Учащиеся приветствуют друг друга и обмениваются
пасхальными яйцами.
Празднование Пасхи начинается пасхальными
играми. Учащиеся участвуют в играх. Затем идёт
угощение пасхой и другими пасхальными блюдами и
одаривание всех пасхальными писанками под звуки
колокольного звона (Приложение
2
).
Литература:
1. Народный праздничный календарь.
Литературно-музыкальный альманах. Молодежная
эстрада.1999 г.
2. Колесникова В.
«Праздники Руси
православной» М. «ТЕРРА» 1998г.
3. Забылин М.
«Русский народ» М. Белый город.
2004 г.
4. Коринфский А.
«Народная Русь». М., Белый
город, 2006 г.
5. Шмелев И.
«Избранное». М., Правда, 1989 г.
6. Журнал «Народное творчество».
Православные праздники весны
Тема: «Православные праздники весны»
1) изучать традиции русского народа,
2) развивать словарный запас, кругозор, интеллект обучающихся,
3) воспитывать любовь к родному краю, к его национальным традициям.
Оборудование:
· мультимедийный проектор,
· компьютер,
· магнитола,
· плакаты.
1. 3вучит песня "Край ты мой любимый" в исполнении Надежды Кадышевой.
(Дети лепят жаворонков)
Ведущий: Сегодня мы хотим Вам рассказать о народных праздниках весны.
Чтец: К нам весна шагает
Быстрыми шагами,
И сугробы тают
Под её ногами.
Черные проталины
На полях видны,
Верно, очень теплые ноги у весны.
Ведущий: Дети, а какие вы знаете пословицы и поговорки о весне?
Дети: "Весна красна цветами, а осень снопами".
"Весенний день год кормит".
"Весна днем красна".
"Весной дождь парит, осенью мочит".
"Весной - ведро воды, ложка - грязи,
Осенью - ложка воды, ведро - грязи".
Ведущий: Дети, весной мы отмечаем большие праздники: День равноденствия (день с ночью равняется), 22 марта - праздник Сороки. Прилетают птицы, в этот день пекут по 40 птичек из теста (Жаворонков).
Дети (встают, берут "жаворонков", подходят к окну и вместе просят):
Жаворонки, прилетите,
Студёну зиму унесите,
Теплу весну принесите.
Зима нам надоела.
Весь хлеб у нас поела.
(Дети садятся за парты)
Ведущий: А какие птицы прилетают в наши края?
Чтец: Звонче жаворонка пенье,
Ярче вешние цветы.
Сердце полно вдохновенья,
Небо полно красоты.
Чтец: Скворцы
Знакомые звонкие песни,
Мы сразу узнать их смогли.
Ребята, ребята!
Скворцы прилетели,
На крыльях весну принесли.
Чтец: Ласточки
Травка зеленеет,
Солнышко блестит,
Ласточка с весною
В сени к нам летит.
Ведущий: А какие вы знаете пословицы и поговорки о птицах?
Дети: "Грач на проталинку, скворец на прогалинку".
"Увидел скворца – знай: весна у крыльца".
"Птице крылья не в тягость".
"Птица не сеет, не жнет, а сыта живет".
"Глупа та птица, которой гнездо свое не мило".
Ведущий: Молодцы! А теперь поиграем.
Игра "Прилетели птицы "
Задание: Да - хлопаем
Нет - топаем.
Прилетели птицы:
Голуби, синицы,
Галки, стрижи, мячи,
Чибисы, чижи,
Аисты, кукушки, зерно,
Даже совки - плюшки.
Лебеди, скворцы, дерево.
Вы всё молодцы!
Ведущий: Теперь, дети, поговорим с вами о посте и праздниках, которые принесли для нас на своих крыльях птицы.
Кто знает, что такое пост?
Дети: Пост - это время, когда надо оставить вредные привычки.
Не есть мяса, молока, яиц.
Нельзя танцевать.
Говорят, что строгий пост
Замедляет детский рост.
А я, братцы, на посту
Посмотрите, как расту.
Ведущий: В народе говорят: " Мост на семь верст". Так в народе называют пост. Почему?
Чтецы: Он длится семь недель.
1 неделя Чистыми должны быть
Дом, двор, человек и его душа.
2 неделя Для вышивки и шитья.
3 неделя Трудятся добрые
женские руки,
Ткут холсты,
Плетут кружева.
4 неделя Средокрестная
В среду мальчики ходили по домам с песенкой. Хозяева плескали их водой и угощали печеньем в виде креста.
Мальчики – росточки молодые.
Крест – древний знак жизни и плодородия.
Похвальная
(в честь Богородицы)
Ведущий: Праздник связан с христианским мифом об Архангеле Гаврииле, который возвестил о будущем рождении девой Марией Иисуса Христа.
Чтец: С колокольни звон, звон!
Благовест зовется он,
Звони, мой колокол, звони!
Зови людей к себе, зови!
Лети, лети, благая весть,
Что храм открыт
И служба есть.
И люди, звери, и растения – все радуются этому дню.
В этот день красна девица косы не плетет, а птица гнезда не вьет.
6 неделя Вербная
Чтец: Веточки вербы украшали цветами и ленточками, освещали в храме.
Мальчики и девочки
Свечечки да вербочки
Понесли домой.
Огонечки теплятся,
Прохожие крестятся,
И пахнет весной.
Священной вербой ударяли детей и животных, приговаривая: «Господь, благослови и здоровьем награди».
7 неделя Страстная
Чтец: Люди заботятся о чистоте в доме, душе.
В чистый четверг пекут куличи: "кулич обыкновенный",
"кулич с маком",
"кулич на сливках",
"кулич пасхальный".
Но самое радостное – расписывать яйца.
"Без красного яичка не похристосуешься, без него и праздник не в праздник выйдет".
Я разрисовывал яичко:
Верба, а на вербе - птичка.
Облако летит в простор,
В голубое поднебесье,
По середочке узор,
А внизу: "Христос Воскресе".
Ведущий: "А в конце моста - золотая верста".
Чтец: Повсюду благовест гудит,
Из всех церквей народ валит,
Заря глядит уже с небес.
Христос Воскрес!
Христос Воскрес!
Вот просыпается земля
И одеваются поля.
Весна идет, полна чудес.
Христос Воскрес!
Христос Воскрес!
Чтец: Люди ходят друг к другу в гости и разговляются: едят куличи, мясо, яйца, рыбу, сладости.
Чтец: Месяц вышел, засиял –
Свод небесный полон стал;
Это все ГОСПОДЬ создал
Какой же ОН хороший!!!
Ведущий: С Пасхи начинаются песни, пляски, качели - карусели, ярмарки.
Звучит песня "Коробейники". ,
(Выходят в костюмах 2-е мальчиков и раздают пряники, баранки)
Ведущий: Вот и закончился наш праздник! Надеемся, что вы узнали не
только о православных праздниках весны, но и о традициях
Благовещение Пресвятой Богородицы.
Вербное воскресенье
Благовещение - благая весть о грядущем рождении Христа. Имя Христос означает «Спаситель», наречено архангелом Гавриилом Богомладенцу. В этот день оно было возвещено миру.
Благовещение - один из самых больших праздников весны. И люди, и звери, и птицы, и растения этому дню радуются, и даже солнце «играет».
Третья встреча весны. Первая встреча - на Сретенье, вторая - на Сороки. Сороки - 9/22 марта. Сорок мучеников истязались морозом на покрытом льдом армянском озере. Как будто бы в память о них весенняя природа посылает сорок морозов.
Весеннее равноденствие. На Сороки день с ночью мирится, равняется. 8 апреля - Вербное воскресенье.
Примечали:
Если на Благовещение снег еще лежит на полях, то лето будет неурожайное.
Хорошая погода в день Благовещения предвещает хороший урожай в этом году, ясная до захода - изобильный сенокос.
Благовещение прошло, гляди - гром греметь будет.
С Благовещением мураши и комары оживают.
Благовещение - самый большой у Бога праздник.
На Благовещение весна зиму поборола.
На Благовещение и на Пасху грешников в аду не мучат.
На Благовещение аист прилетает и медведь встает.
Благовещение - птиц на волю отпущение.
На Благовещение птица гнезда не вьет.
Кукушка без гнезда за то, что завила его на Благовещение.
Пасха
Светлое Воскресение Христово названо Пасхой и считается главным праздником Христианской Церкви. Воспоминания о страданиях и воскресении Христа легли в церковную обрядность Страстной недели, поста и Святой недели Пасхи.
От весеннего языческого праздника христианская Пасха взяла ритуал освящения куличей, изготовление творожной пасхи, крашение яиц.
Примечали:
На Пасху небо ясное и солнце играет - к хорошему урожаю и красному лету.
На Святой дождь - добрая рожь.
На Пасху ведро - все лето будет ведренным.
В народе убеждены что солнце «играет» пять раз в году: на Рождество, на Крещение, на Благовещение, на Иоанна Крестителя (Праздник Ивана Купалы - 24 июня / 7июля).
Вознесение Господне
Переходящие праздники - Вознесение и Троица - принадлежат к числу тех, с которыми связано много примет и народных обычаев. Хотя в зависимости от дня Пасхи время их празднования разнится год от года весьма значительно, это не меняет их общего смысла: приходи они раньше или позже - это прежде всего праздник торжествующей весны, наступающего лета, когда природа как бы празднует вместе с человеком свое возрождение. Благодаря этому и связанные с ними обычаи имели особую поэтическую окраску, отразившуюся в песнях, играх, обрядах и поверьях. Вознесение празднуется на сороковой день от Пасхи.
Примечали:
Не приходится Вознесение в среду, а в четверг.
На Вознесение в поле не работали. С Вознесения запахивали.
На Вознесение пекли лесенки и приговаривали: «Лети, Христос, на небеса, тащи рожь за волоса», - потом ставили печенье в рожь.
На Вознесение пекли блины, пироги с первым луком зеленым, делали яичницу и драчены, ели это в полях. «На снедь Христу».
Ночь под Вознесение - соловьиная, соловьи громче и звонче поют, чем в остальные дни.
Придет Вознесеньев день,
Сбросит весна-красна лень,
Летом обернется-прикинется,
За работу в поле примется.
